حينما تتوغل عقولنا في التأمل لما يحيط بنا من حياة متباينة في كل أشكالها وألوانها,
تدخل دون شعور منها في عالم أوسع ومتشعب!
وتبدأ مرحلتها الأولى بالتعجب لكل ما يصادفها من أنماط الحياة.
يتعجب هذا العقل كيف أن ذرة رمل صغيرة تحمل بداخلها حياة لكون بأكمله!
وكيف أن كل حركة وكل سكنة تحيط بنا ماهي إلا أنماط أخرى للحياة على هذه الأرض!
ومع تكرار التأمل وتعمقه تبدأ مدارك عقولنا بالتوسع في معرفة قدرة خالق هذا الكون,
وعظمة صنعه التي نراها كل لحظة!
كذلك هي تماما المعرفة, تحتاج لتأمل متأن و إدراك حكيم كي تتشربها عقولنا وتنفتح لها الأبواب المغلقة!
والمعرفة نحصل عليها من شيئين أساسين: القراءة و التجارب العملية في واقع الحياة!
فالقراءة روح المعرفة وسر عظيم لقطاف ثمارها,
فحينما نقرأ نغذي عروق المعرفة في عقولنا وتبدأ تضخ دماء لحياة جديدة تروي بها موات معلوماتنا,
وبالقراءة يتضخم هذا العقل الصغير بأفكار نيرة قد يشرق بها مستقبل أمة بأسرها!
:
الكثير منا يتكاسل عن القراءة
بل قد يهجرها وهذا ما يؤدي إلى يباس معرفتنا ونقص إدراكنا في مجابهة الحياة
التي وهبها الله لنا لنعمرها!
ولو تأملنا لوجدنا أن الله العليم قد بدأ مخاطبته لنبيه بـ (إقرأ)
وفي هذا إشارة عظيمة لنا كي ننتبه لأهمية القراءة,
حتى القرآن لا نستطيع فهمه أو التلذذ بجمال معانيه
ولا حتى جني علومه الوافرة إلا إذا قرأناه بتمعن و وعي!
إذن ليس كل قراءة طريق مؤدي إلى أسرار المعرفة,
بل تلك القراءة الثاقبة لعمق المعنى والمدركة للب المعلومة!
والمعرفة منبع من معلومات زاخرة_ في شتى المجالات وفي نطاق كوني نحن نعيشه_
لا ينضب أبدا ولكن ليس كل إنسان منا قادر على الإرتواء منه
مالم يستعين بالقراءة الواعية لتجري منابع المعرفة بين يدي عقله!
والقراءة فعل لذيذ للعقل لو تأملناه,
لأنه يشاغب إدراكه وآليات فهمه حتى يستقطب المعلومة التي يقرؤها
و يحفظها في صناديق سيحتاجها في حيوات قادمة له!
وبالإضافة إلى ذلك فإن القراءة تحرث أرض عقولنا
وتنبت في خلاياه الحافظة ثمار معرفة مختلفة ألوانها وأنواعها,
يحصدها كلما احتاجها في محطات حياته!
المعرفة شيء قيم لا يأتي إلينا ولا يمكن اكتسابه بدون سعي له وانتقاء حكيم,
فليس كل معرفة ذات قيمة لنا!
لذا كلما تفرعت أنواع المعرفة كلما كبر ونضج إدراكنا بهذا الكون أجمع.
:
والفعل يأتي بعد الإطلاع,
فلا فعل نجني نتيجة منه إن لم يكن عن وعي وتقدير سليم,
لذلك كانت التجربة العملية شيئ أساسي يكسبنا المعرفة التي نحتاجها.
تدخل دون شعور منها في عالم أوسع ومتشعب!
وتبدأ مرحلتها الأولى بالتعجب لكل ما يصادفها من أنماط الحياة.
يتعجب هذا العقل كيف أن ذرة رمل صغيرة تحمل بداخلها حياة لكون بأكمله!
وكيف أن كل حركة وكل سكنة تحيط بنا ماهي إلا أنماط أخرى للحياة على هذه الأرض!
ومع تكرار التأمل وتعمقه تبدأ مدارك عقولنا بالتوسع في معرفة قدرة خالق هذا الكون,
وعظمة صنعه التي نراها كل لحظة!
كذلك هي تماما المعرفة, تحتاج لتأمل متأن و إدراك حكيم كي تتشربها عقولنا وتنفتح لها الأبواب المغلقة!
والمعرفة نحصل عليها من شيئين أساسين: القراءة و التجارب العملية في واقع الحياة!
فالقراءة روح المعرفة وسر عظيم لقطاف ثمارها,
فحينما نقرأ نغذي عروق المعرفة في عقولنا وتبدأ تضخ دماء لحياة جديدة تروي بها موات معلوماتنا,
وبالقراءة يتضخم هذا العقل الصغير بأفكار نيرة قد يشرق بها مستقبل أمة بأسرها!
:
الكثير منا يتكاسل عن القراءة
بل قد يهجرها وهذا ما يؤدي إلى يباس معرفتنا ونقص إدراكنا في مجابهة الحياة
التي وهبها الله لنا لنعمرها!
ولو تأملنا لوجدنا أن الله العليم قد بدأ مخاطبته لنبيه بـ (إقرأ)
وفي هذا إشارة عظيمة لنا كي ننتبه لأهمية القراءة,
حتى القرآن لا نستطيع فهمه أو التلذذ بجمال معانيه
ولا حتى جني علومه الوافرة إلا إذا قرأناه بتمعن و وعي!
إذن ليس كل قراءة طريق مؤدي إلى أسرار المعرفة,
بل تلك القراءة الثاقبة لعمق المعنى والمدركة للب المعلومة!
والمعرفة منبع من معلومات زاخرة_ في شتى المجالات وفي نطاق كوني نحن نعيشه_
لا ينضب أبدا ولكن ليس كل إنسان منا قادر على الإرتواء منه
مالم يستعين بالقراءة الواعية لتجري منابع المعرفة بين يدي عقله!
والقراءة فعل لذيذ للعقل لو تأملناه,
لأنه يشاغب إدراكه وآليات فهمه حتى يستقطب المعلومة التي يقرؤها
و يحفظها في صناديق سيحتاجها في حيوات قادمة له!
وبالإضافة إلى ذلك فإن القراءة تحرث أرض عقولنا
وتنبت في خلاياه الحافظة ثمار معرفة مختلفة ألوانها وأنواعها,
يحصدها كلما احتاجها في محطات حياته!
المعرفة شيء قيم لا يأتي إلينا ولا يمكن اكتسابه بدون سعي له وانتقاء حكيم,
فليس كل معرفة ذات قيمة لنا!
لذا كلما تفرعت أنواع المعرفة كلما كبر ونضج إدراكنا بهذا الكون أجمع.
:
والفعل يأتي بعد الإطلاع,
فلا فعل نجني نتيجة منه إن لم يكن عن وعي وتقدير سليم,
لذلك كانت التجربة العملية شيئ أساسي يكسبنا المعرفة التي نحتاجها.
التجربة تنحت في جدران عقولنا الإيمان الراسخ بما عرفناه وقرأناه ذات تأمل,
ولايمكن لجزيئيات عقولنا أن تتشعب في إدراكها إن لم رافق معرفتها تجربة
محسوسة تكشف ستور الخفايا في معرفة تشربنا بها!
والتجربة كما يقال(خير برهان)
لأننا حينما نغوص في بحار التجارب الحياتية نستطيع
أن نفند لؤلؤ المعرفة, و " نشخل" من معرفتنا ما ليس منها ولا يجدي نفعا اختزانه
في ذاكرة قد نحتاجها في مستقبل ما!
ومن الخطأ أن نكتفي بالمعرفة عن طريق القراءة فقط,
والعكس صحيح
لأن المعرفة فضاءات لا نستطيع الوصول لنهايتها,
فكل أمر في هذه الحياة يتناسل منه ألف ابن من المعلومات!
والتجربة تعطينا من العلوم ما قد تعجز القراءة عن فعله!
حيث أننا نعيش المعرفة واقعا نابضا بالحياة في تجربتنا لها.
نسقي خلايا ادراكنا من ماء الكون الذي نعيشه قطرة قطرة
ونروي يباس فكرنا من مطر المعرفة/القراءة/التجربة!
لذا آمنت يقينا أن هذه المتلازمة (قراءة + تجربة = معرفة) كل لا يتجزأ,
فلا يمكن أن نكسب واحدة دون المرور على الأخرى!
وكما ذكرت آنفا,
ليس كل ما نختزنه في حافظتنا يعتبر معرفة,
فلكل شيء قيمته, لذا يجب أن نفصل بين معرفتنا التي نستمدها من البحث
والتي تبنينا لمستقبل/حياة أرقى
وبين معرفة تسبب فقط ازدحام في الذاكرة!
:
الإنسان صديق عقله,
يعرف كيف يستخلص صنوف المعارف وكيف يعجنها ويخبزها في ذاكرته
و يأكل منها حين يشتد جوع إدراكه في لحظة ما!
كما أنه يعلم أنه بوسعه أن يقتل إدراكه
إن طوق عنق معرفته و وأد كل شيء من شأنه أن يرقى بفكره,
وبذلك لا محاله قد قاد نفسه إلى جهل و عمى فكريا!
إذن الإطلاع والقراءة حين ننفخ روحها في جسد التجربة
نخلق معرفة بحياة جديدة!
/
/
دامت عقولنا زاخرة بمعرفة لا تنضب!
:
ولايمكن لجزيئيات عقولنا أن تتشعب في إدراكها إن لم رافق معرفتها تجربة
محسوسة تكشف ستور الخفايا في معرفة تشربنا بها!
والتجربة كما يقال(خير برهان)
لأننا حينما نغوص في بحار التجارب الحياتية نستطيع
أن نفند لؤلؤ المعرفة, و " نشخل" من معرفتنا ما ليس منها ولا يجدي نفعا اختزانه
في ذاكرة قد نحتاجها في مستقبل ما!
ومن الخطأ أن نكتفي بالمعرفة عن طريق القراءة فقط,
والعكس صحيح
لأن المعرفة فضاءات لا نستطيع الوصول لنهايتها,
فكل أمر في هذه الحياة يتناسل منه ألف ابن من المعلومات!
والتجربة تعطينا من العلوم ما قد تعجز القراءة عن فعله!
حيث أننا نعيش المعرفة واقعا نابضا بالحياة في تجربتنا لها.
نسقي خلايا ادراكنا من ماء الكون الذي نعيشه قطرة قطرة
ونروي يباس فكرنا من مطر المعرفة/القراءة/التجربة!
لذا آمنت يقينا أن هذه المتلازمة (قراءة + تجربة = معرفة) كل لا يتجزأ,
فلا يمكن أن نكسب واحدة دون المرور على الأخرى!
وكما ذكرت آنفا,
ليس كل ما نختزنه في حافظتنا يعتبر معرفة,
فلكل شيء قيمته, لذا يجب أن نفصل بين معرفتنا التي نستمدها من البحث
والتي تبنينا لمستقبل/حياة أرقى
وبين معرفة تسبب فقط ازدحام في الذاكرة!
:
الإنسان صديق عقله,
يعرف كيف يستخلص صنوف المعارف وكيف يعجنها ويخبزها في ذاكرته
و يأكل منها حين يشتد جوع إدراكه في لحظة ما!
كما أنه يعلم أنه بوسعه أن يقتل إدراكه
إن طوق عنق معرفته و وأد كل شيء من شأنه أن يرقى بفكره,
وبذلك لا محاله قد قاد نفسه إلى جهل و عمى فكريا!
إذن الإطلاع والقراءة حين ننفخ روحها في جسد التجربة
نخلق معرفة بحياة جديدة!
/
/
دامت عقولنا زاخرة بمعرفة لا تنضب!
:
